Рубрики
Ядовитый миф

Людей всегда завораживало и притягивало слово «вечность». Многие хорошо знакомые нам словосочетания так или иначе несут в себе эту идею. «Эликсир вечной жизни, вечная молодость, на века»…

Художники, писатели, ученые и простые обыватели искали и ищут эту нематериальную реальность. Мифы Древней Греции и Рима изобилуют личностями вечно молодых и прекрасных богов и богинь Олимпа. Простые смертные не только поклоняются этим богам, но и испытывают острую зависть к ним, всячески стремятся урвать свою часть. А сделать это непросто. Каждый из нас знает выражение «ахиллесова пята»: маленького Ахилла специально погружали с эликсир бессмертия, даривший ему неуязвимость. И при этом держали за пятку. Результат оказался плачевен: враги узнали о его единственно уязвимом месте, и стрела была пущена именно в пяту. Непобедимый Ахилл погиб.

В 1901 году художник Джон Вильям Годвард написал полотно под названием «Молодость и время». Молодость – юная прекрасная женщина – восседает на покрытом шкурой тигра седалище. Время – молодой привлекательный мужчина – сидит у нее в ногах. Вдалеке на горизонте – кипарис, горы и водная гладь – пейзаж покоя и умиротворения. И Молодость, и Время – в свободных одеждах древних римлян. Идея ясна – Молодость покорила Время, время остановилось, и царствует вечность молодых, ярких и нерастраченных сил. Все – на пике, все – в зените, а заката не предвидится.

Известный писатель Оскар Уайльд блестяще описал в своей повести «Портрет Дориана Грея» вечный поиск человеком состояния вечности. В данном случае красавец Дориан Грей, обладавший вначале немалым душевным потенциалом, готов продать душу за вечную сохранность своей удивительной красоты. Стареет прекрасный портрет, а «оригинал» остается всегда молодым. Дориан со страхом и ужасом видит старение своего двойника на холсте и накрывает его покрывалом. Портрет явственно свидетельствует о чуде, но источник этого чуда черен, как ад. Что получил бедный Дориан Грей? Вечное счастье? Нет. Вечную радость, которой ему так хотелось упиваться? Нет. В придачу к вечной молодости на земле он получил разорванную, проданную темным силам душу. Каждый грех, совершенный им, приближал Дориана на портрете к старости, добавлял человеку на портрете не один год. А ведь смерть пришла к нему все равно. Дориан надеялся уничтожить портрет, он был его душой, страдающей, стареющей и умирающей от множества пороков. Ударом кинжала он убил душу… и, конечно, тело. Только в конце все становится на свои места: мертвый Дориан – старик, а с портрета нам улыбается та душа, которую Дориан продал, – молодая и счастливая. Уайльд создал сочную по символической и поэтической выразительности картину человеческих чаяний. Как оказалось, подчинить себе Время с целью обрести бессмертие, по своей воле и своими силами, невозможно.

Перейдем к современности, возможно, более бедной литературными и художественными шедеврами, но изобилующей различными новинками… Пройдемся по улицам столицы, районного центра или даже небольшого села. Наш взгляд обязательно остановится на ярком образе молодой привлекательной девушки или бравого ковбойского вида парня, которые предложат нам эту самую Вечность. В прямом или завуалированном смысле этого слова. Ведь смысл большинства рекламных посланий сводится к тому, что если ты выкуришь сигареты определенной марки, выпьешь слабоалкогольный напиток или купишь именно такой крутой аксессуар или гаджет – ты молод! Практически вечно молод! Это обещают твоему бедному подсознанию смеющиеся красавцы и красавицы с рекламных щитов. И именно поэтому, по данным психологов, мы с высокой вероятностью купим вовсе не нужный нам товар. Но ведь нужен не он, а та идея красоты, счастья и молодости, которую так удачно использовала реклама. Необходимо лишь приобрести вот такое мини-платье от кутюр, «слепить» в фитнес-клубе вот такие бицепсы или трицепсы, и у ног обладателя – тысячи поклонников красоты и молодости.

Дело в том, что так называемый миф о вечной молодости не умер и продолжает стремительно обрастать новыми формами своего воплощения. И затрагивает он, в первую очередь, саму идею современной семьи.

Сегодня традиционная семья, по мнению социологов, находится в крайне кризисном состоянии. При этом экономический бум, как ни странно, прямо пропорционален нарастающему снежному кому проблем семейных отношений: одиночество старых и больных, мимолетные половые связи, мелкие во временном и эмоциональном измерении гражданские браки и просто-таки нарастающий страх молодежи перед естественным решением о взятии на себя ответственности за другого любимого человека и будущих детей.

Наступила удивительная эпоха «одноразовости». Человек, который не в состоянии более эффективно работать и быть винтиком экономической системы, выбрасывается на социальную помойку – от давящего чувства утраты социальных связей, депрессии до печального финала отчужденности в собственной семье и дома престарелых. Его словно наказывают за то, что время его молодости ушло. И чем тоньше струйка песка в песочных часах его жизни, тем словно менее ценной и нужной становится жизнь такого человека. На молодость навесили ярлык единственно ценного состояния – кажется, только молодые нужны государственной экономической машине. Со всех сторон на них сыплются послания о том, что от жизни нужно взять все, пока ты молод. И никаких пут и обременяющих обстоятельств, пока время работает на тебя.

Что же за причина толкает молодых людей все чаще «откладывать на потом» создание традиционной семьи? Укоренившийся миф о том, что времени у них целый воз? Грустно осознавать, что в центре интересов миллионов пока что молодых людей вовсе не стоит желание «оставить след» на земле: построить дом, вырастить сына и посадить дерево. Они свободны от многого и – до поры до времени – от мыслей о том, что старость вовсе не за горами.

Во многих европейских странах и Великобритании мода на селфи (фотографии самого себя) перешла границу элементарного этикета: молодые симпатичные и прогрессивные с удовольствием фотографируются на фоне умирающих или мертвых родственников, причем на лице обязательна улыбка, при этом фотография выставляется в интернет для оценки. Что это – безумство или крик-протест-заявление о том, что я-то еще молод и живу?! На фотографиях – страшный контраст молодых улыбающихся рож и увенчанных страданием, болезнью и смертью лиц. Послание без слов: нужно быть молодым и свободным от этого ужасного бремени любой ценой… Безуспешная борьба со Временем выявляет главную цель этой войны – упразднение даже помысла о той, иной, – вечности со Христом. Человек, уходя в Небо, может быть готов или не готов к тому, что Вечность для него начинается только с момента смерти. Возможно, стремление к здоровью, молодости и счастью только отражает бесконечное стремление нашей души к Богу?