Рубрики
Фильмотерапия 4/14

«Осенние цветы», 2009

«Мертвые души», 1984

«Общество мертвых поэтов», 1989

«Пробуждение» (Awakenings) (1990)

«Осенние цветы», 2009

Снятый в 2009 году режиссером Ахтемом Сейталбаевым фильм по роману современной украинской писательницы Ирэн Роздобудько никого не оставит равнодушным. Зритель будет поочередно попадать в разные времена и места: здесь и там, сейчас и тогда. Блистательная слава актрис минувшей эпохи, дом престарелых для деятелей искусства. Вкус устриц тогда и манная каша сейчас. Аплодисменты, овации, афиши тогда и забытые ныне имена.

Двух женщин, чьи судьбы тесно переплетены, разделяют три комнаты дома престарелых, но ни одна из них не знает об этом роковом соседстве.

Молодая работница Настя мечтает поступить в Театральный институт и не может оставаться равнодушной к судьбам и историям обитателей учреждения. Перед девушкой открываются коллизии жизни поочередно то одной, то другой актрисы, их страдания, любовь к одному мужчине. Слава и бесчестие, ссылка и лишения, почет и «благонадежность», предательство и подлость, череда непростых жизненных выборов – все это сплетется в причудливый, страшный и прекрасный одновременно, уникальный узор жизни. Главная героиня фильма актриса Эдит Береш ненавидит свою соседку и хранит у зеркала ее фотографию, лишь бы не умереть раньше своего врага.

В честь юбилея дома престарелых Настя решает снять фильм о знаменитостях минувшей эпохи.

«Называться фильм будет «Увядшие цветы выбрасывают».

– Как по мне, слишком жестоко для фильма о стариках.

– Увядшие цветы, – ответит Настя, – это как тоска по прошлому, несбыточному, как зависть и вражда. Знаешь, говорят, что нельзя держать увядшие цветы у себя в доме или в душе».

Не чудо ли произошло, если две женщины смогли выбросить увядшие цветы, подарив нам надежду на то, что простить можно все, если захотеть этого всем своим естеством.

«Мертвые души», 1984

Что же, не пора ли нам отправиться в опасное и увлекательное путешествие, исследуя собственные страсти? Произведение Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» бессмертно, а экранизация 1984 году режиссера Михаила Швейцера – достойное воплощение книги.

Сюжет знаком нам со школы: помещик Чичиков, отправляется по имениям города N с весьма странной просьбой – продать ему мертвые души. Еще задолго до появления психотренингов эффективных продаж и управления Чичиков покажет нам «мастер-класс», как можно манипулировать людьми, стоит только рассмотреть в них их «любимую» страсть. К каждому помещику у него свой индивидуальный подход.

Непревзойденный талант актеров заставляет зрителя поверить в то, что это вовсе не Вячеслав Невинный, а самый что ни на есть Собакевич приехал на киностудию, чтобы отведать колбасы и кулебяки. И вовсе не Юрий Богатырев с Ларисой Удовиченко целуются в сладострастной Маниловке, а сами Маниловы устроили здесь свое вязкое и приторное гнездышко.

Но самым главным останется то, что в каждом из них дотошный зритель увидит себя, пусть даже частично. Все время будет волновать этот насущный вопрос: так зачем же Чичикову мертвые души? И будет предчувствие ответа: не затем ли, чтобы обличить мою страсть?

«Общество мертвых поэтов», 1989

Режиссер Питер Уир не случайно получает премию «Оскар» за лучший оригинальный сценарий.

Кинокартина, снятая в далеком 1989 году, и поныне задает главные вопросы миру взрослых: разрешено ли ребенку мечтать, должен ли человек выбирать свой путь самостоятельно или во всем следовать диктату старших? Что важнее во время обучения: железная дисциплина или внимательность и чуткость к душевному устройству ученика?

Возможно, этот фильм вызовет у кого-то страх покушения на авторитетное (или авторитарное) право родителей распоряжаться судьбой своего ребенка. Но его создатели в лице учителя литературы мистера Киттинга ясно дают понять, что вовсе не собираются ниспровергать такие понятия, как Традиция, Дисциплина и Честь. Ведь именно на них возведен фундамент всего уклада жизни закрытой престижной школы для мальчиков. Поначалу юноши, главные герои повествования, насмехаются над столпами консервативного обучения. Но искренняя вера Учителя в их способности, нестандартная методика преподавания живого слова, искусная, психологически точно выстроенная канва сюжета преображают в глазах подростков знакомые постулаты, вдохновляют на нелегкий, но желанный путь обретения собственного «я».

Фильм о праве еще не окрепших душ искать свой собственный внутренний голос и жесткости принимаемых без разбора консервативных внешних рамок заканчивается трагедией. Режиссер словно поставил своей целью предупредить нас, зрителей, о нешуточной опасности. «Осторожно, – кричит он, – это душа подростка, она как никогда уязвима сегодня. Никакие твердокаменные каноны, вмонтированные в амбициозный родительский список добродетелей, не стоят того, чтобы ломать хрупкую юную душу и приносить ее в жертву нашей непоколебимой уверенности во всемогущество «успешности» как залога единственно возможного пути по дороге к Счастью».

«Пробуждение» (Awakenings) (1990)

Фильм режиссера Пенни Маршала не является новинкой, но редко когда кино спустя более чем двадцать лет остается настолько актуальным. А все потому, что есть то, что не подвержено ни течению времени, ни месту, где происходят события. Это тема становления Человека. История этого кино – самоотверженная борьба Человека с редкой и неизлечимой болезнью. Ученый Малкольм Сейер почти случайно становится врачом-практиком. Он не соглашается принять официальный «приговор» пациентам своего отделения, изобретает экспериментальное лекарство, которое возвращает жизнь и рассудок людям, всеми считавшимися пожизненными «овощами». Говорят, что человек может стать лучше, только если кто-то другой верит в него, несмотря ни на что. Эта картина о вере в человеческий потенциал, о смелости человека идти против стереотипов и штампов, потому что человека никогда нельзя вместить ни в какие рамки.
Фильм может оказаться полезным каждому, кто столкнулся с неизлечимым или смертельным заболеванием, инвалидностью, а также родственникам таких людей. Рекомендуется к просмотру психологам, социальным работникам, врачам и всем, кто по роду своей деятельности встречается с «безнадежно» больными людьми и инвалидами различных категорий.

Фильм снят на основе реальных событий.